FACULTAD DE EDUCACION

ESCUELA DE EDUCACION PRIMARIA

Tema : Bioética
Alumna : Angie Melina Flores Galarza
Aula : B6 1A
Profesor : Lic. Johnny Escate Diaz
LIMA – PERU
2017
 BIOÉTICA

Un nuevo arraigo para lo humano

en el mundo tecnocientífico
 Definición de Bioética

 Disciplina que estudia, analiza e intenta

responder a los problemas éticos de la
vida, que surgen de manera cotidiana
en esta época de predominio científico
tecnológico.
 CONCEPTOS BÁSICOS
BIOÉTICA
GENERAL
SE DIVIDE
EN:
BIOÉTICA
ESPECIAL

BIOÉTICA
ÉTICA
MÉDICA

DE AUTONOMÍA

PRINCIPIOS DE
BENEFICIENCIA

DE NO MALEFICIENCIA

DE JUSTICIA
Etimología del término “bioética”

 Bios = Vida (en general)

 Ethos = Valores y normas de conducta,

la bondad o maldad de los actos
humanos, y las reglas de
comportamiento
 Orígenes de la Bioética

 Hacia 1970: Van Renssaeler Potter.

«Bioethics: A bridge to the future»
Un puente hacia el futuro
 Conflictos derivados del avance científico
tecnológico:

 Problemas sanitarios
 Problemas medioambientales
 ¿QUE ES BIOÉTICA?
La bioética es la rama de la ética
que se dedica a proveer los
principios para la correcta conducta
humana respecto a la vida.
la bioética no se limita al ámbito
médico, sino que incluye todos los
problemas éticos que tienen que
ver con la vida en general,
extendiendo de esta manera su
campo a cuestiones relacionadas
con el medio ambiente y al trato
debido a los animales.
DEFINICIÓN Y DOMINIOS DE
LA BIOÉTICA

La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que

surgen en las relaciones entre biología, nutrición, medicina,
química, política (no debe confundirse con la "biopolítica" ),
derecho, filosofía, sociología, antropología, teología, etc.

El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el

respeto al ser humano, a sus derechos inalienables, a su bien
verdadero e integral: la dignidad de la persona.
 El enfoque bioético

Religión Economía
Biología
Medicina Filosofía

BIOÉTICA
Ecología Derecho
Psicología Sociología Antropología
Un enfoque pluralista

Todas las religiones

BIOÉTICA

Todas las creencias

 Los problemas sanitarios
 Problemas bioéticos que se plantean a la
medicina actual:
– Fecundación artificial
– Trasplantes de órganos
– Aborto
– Eutanasia
– Sida
• Problemas del inicio de la vida
– Otros
• Problemas del final de la vida
•Aprendizaje, aplicación (Protocolos)
 Los problemas
medioambientales

 Los dilemas éticos que preocupan a la

bioética, consideran a la vida humana
en estrecha relación con la totalidad de
su medio ambiente o biosfera.

 La bioética representa una superación

del antropocentrismo causante del
desastre medioambiental.
 La biosfera
 La biosfera (o entorno) está constituida
por:
Una parte de la biosfera es
– agua
viva (flora y fauna). La otra
– suelos
parte no (minerales, agua y
– atmósfera aire), pero se equilibra
– flora mediante flujos de energía
– fauna y la renovación de la
materia
 PARADIGMAS
CONOCIMIENTO SABERES

CIENTIFICO ANCESTRAL

LOGICO MATEMATICA HOLISTICA

ANTROPOCENTRISTA RELATIVISTA

URBANO RURAL

CUANTITATIVO CUALITATIVO

PATRIALCAL MATRIALCAL
 CARACTERISTICAS DEL PROVEEDOR DE
SALUD

 MOD. TECNOCRÁTICO MOD. HUMANISTA

 SE ENFOCA MAS EN LA
PATOLOGIA QUE EN LA PERSONA COMPASIÓN
QUE LA TIENE
RESPETO
 RECOGER LA HISTORIA
PERSONAL DEL PACIENTE LE PRINCIPIO DEL AMOR
RESULTA HASTA IRRELEVANTE,
MIENTRAS QUE LOS DATOS PRINCIPIO DE UNIDAD
OBTENIDOS POR LA TECNOLOGIA
MEDICA LE RESULTAN CLAROS Y PRINCIPIO DEL ENTENDIMIENTO
OBJETIVOS.
COMPROMISO AFECTIVO Y
 DEJARSE LLEVAR POR PROPIAS EFECTIVO CON EL NECESITADO.
EXPECTATIVAS SIN ESCUCHAR LO
SUFICIENTE AL PACIENTE.
 CARACTERISTICAS DEL PACIENTE

 MOD. TECNOCRÁTICO MOD. HUMANISTA

 UN CONJUNTO DE
ÓRGANOS, TEJIDOS, TIENE FACULTADES PARA
HUESOS, NO UNA ELEGIR
PERSONA, UN SER
ESPIRITUAL
PRINCIPIO DE LIBERTAD
 EXCESIVA OBJETIVIZACION
DEL PACIENTE
DESPROVISTO DE SU
VALORACION COMO SER
HUMANO
 RELACION MEDICO
PACIENTE
 MOD. TECNOCRÁTICO MOD. HUMANISTA
 POCA HABILIDAD
INTEGRIDAD PSIQUICA Y
COMUNICATIVA FUNCIONAL EL VALOR MAS
 FALTA DE CONFIANZA ALTO
EN EL PROVEDOR DE
PRIORIDAD DE LA ETICA
SALUD PARA REVELAR
SOBRE LA TECNICA, DE LAS
PROBLEMAS INTIMOS. PERSONAS SOBRE LAS
 ESCASA SINTONIA COSAS.
ENTRE LOS DOS
PROTAGONISTAS
 Los principios bioéticos
No maleficencia Justicia

BIOÉTICA

Autonomía Beneficencia
El principio de no-maleficencia
 Define el derecho de toda persona a no
ser discriminada por consideraciones
biológicas, tales como etnia, sexo,
edad, situación de salud, etc.

 Determina el correspondiente deber de

no hacer daño, aún cuando el
interesado lo solicitara expresamente.
 El principio de justicia
 Define el derecho de toda persona a no
ser discriminada por consideraciones
culturales, ideológicas, políticas, sociales o
económicas.

 Determina el deber correspondiente de

respetar la diversidad en las materias
mencionadas y de colaborar a una
equitativa distribución de los beneficios y
riesgos entre los miembros de la sociedad.
El principio de autonomía
 Define el derecho de toda persona a
decidir por sí misma en todas las
materias que la afecten de una u otra
manera, con conocimiento de causa y
sin coacción de ningún tipo.

 Determina también el correspondiente

deber de cada uno de respetar la
autonomía de los demás.
El principio de beneficencia
 Define el derecho de toda persona de vivir
de acuerdo con su propia concepción de la
vida buena, a sus ideales de perfección y
felicidad.

 Íntimamente relacionado con el principio

de autonomía, determina también el deber
de cada uno de buscar el bien de los
otros, no de acuerdo a su propia manera
de entenderlo, sino en función del bien
que ese otro busca para sí.
El conflicto entre principios
 La necesidad de recurrir a fundamentos
-aunque sea mínimos- se evidencia cuando se
constatan las inevitables contradicciones
surgidas entre los principios, cuando se
procede a aplicarlos a la solución de
conflictos.
 A menudo, los principios de autonomía y de
beneficencia entran en contradicción con los
de no-maleficencia y de justicia.
Procedimiento para la resolución
de los conflictos
 Tales contradicciones obligan en
algunas circunstancias a postergar
alguno de los principios, otorgando
prioridad a otro.

 Se ha dicho que hay que considerar las

consecuencias de la aplicación de cada
uno de los principios en conflicto y
decidir de acuerdo con ello.
 La “jerarquía” de los principios
bioéticos
 Tal jerarquía se basa en:
– una premisa ontológica: “El hombre es
persona, y en tanto que tal tiene dignidad y
no tiene precio”
– una premisa axiológica: “En tanto personas,
todos los hombres son iguales y merecen igual
consideración y respeto”.
 En caso de conflicto, los principios de no-
maleficencia y de justicia, tendrían prioridad
sobre los de autonomía y beneficencia.
La obligación moral
 Ello se traduce en que las obligaciones
derivadas de los primeros pueden ser
impuestas, incluso coactivamente, a todos
los miembros de la sociedad.
 Los dos últimos, en cambio, definen
ideales de vida buena, perfección y
felicidad que pueden ser propuestos, pero
no impuestos a todos los miembros de la
sociedad
“Mínimos” y Máximos” morales
 Se configuran así, dos ámbitos de la vida
moral:
 El nivel 1 o de “mínimos” morales, regido
por los principios de no- maleficencia y de
justicia y que definen “deberes perfectos”
o de “bien común”.
 El nivel 2 o de “máximos” morales, regido
por los principios de autonomía y de
beneficencia, que definen “deberes
imperfectos” o de “bien individual”.
 ÁMBITOS DE LA BIOÉTICA
Aunque la bioética está muy relacionada con la ética no
son lo mismo. En el caso de la medicina, la ética médica
no es idéntica a la bioética médica: la ética médica trata
los problemas planteados por la práctica de la medicina
mientras que la bioética es un tema más amplio que
aborda los problemas morales derivados de los avances
en las ciencias biológicas en general. La bioética se
diferencia de la ética, según algunos autores, en que no
necesita la aceptación de ciertos valores tradicionales
que son fundamentales para la ética.
 CÓDIGO DE NÚREMBERG

El Código de Núremberg fue publicado el 20 de agosto

de 1947, tras la celebración de los Juicios de
Núremberg (entre agosto de 1945 y octubre de 1946).

El Código de Núremberg recoge una serie de principios

que rigen la experimentación con seres humanos, que
resultó de las deliberaciones de los Juicios de
Núremberg, al final de la Segunda Guerra Mundial.
DECLARACIÓN DE HELSINKI

La declaración de Helsinki es considerada como el documento más

importante en la ética de la investigación con seres humanos, a pesar de
que no es un instrumento legal que vincule internacionalmente.

La Declaración especifica más detalladamente la investigación clínica,

reflejando cambios en la práctica médica desde el término
"experimentación humana" usado en el Código de Núremberg. Un
cambio notable referente a éste es una relajación de las condiciones del
consentimiento, el que era "absolutamente esencial" en el Código de
Núremberg.
 DECLARACIÓN DE TOKIO

La Declaración de Tokio fue adoptada en octubre de 1975 durante

la Asamblea General número 29 de la Asociación Médica Mundial

La declaración de Tokio señala que la tortura es "contraria a las

leyes de la humanidad" y antitética a la misión superior del
médico, que es "aliviar y socorrer el dolor de las personas
humanas" Los médicos deben rechazar participar, perdonar, o
permitir la tortura, la degradación, o el tratamiento cruel de
presos o detenidos.
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE
DERECHOS HUMANOS

La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH)

es un documento declarativo adoptado por la Asamblea
General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III),
el 10 de diciembre de 1948 en París, que recoge en sus 30
artículos los derechos humanos considerados básicos.

Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para

los Estados, sirvió como base para la creación de las dos
convenciones internacionales de la ONU.
 INFORME BELMONT

El Informe Belmont es un informe creado por el Departamento

de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos, titulado
"Principios éticos y pautas para la protección de los seres
humanos en la investigación", y es un importante documento
histórico en el campo de la ética médica.
 PRINCIPIOS DEL INFORME
BELMONT
Los tres principios éticos fundamentales para usar sujetos
humanos en la investigación son:

 Respeto a las personas: protegiendo la autonomía de todas las

personas y tratándolas con cortesía, respeto y teniendo en
cuenta el consentimiento informado.
 Beneficencia: maximizar los beneficios para el proyecto de
investigación mientras se minimizan los riesgos para los sujetos
de la investigación, y
 Justicia: usar procedimientos razonables, no explotadores y
bien considerados para asegurarse que se administran
correctamente (en términos de costo-beneficio).
 Formación Humana y Ética
Esto cobra mayor
importancia en los planes
de formación profesional
de las distintas
especialidades que se dictan
en las instituciones
educativas
Además permite construir
fundamentos que construir bases para
el desarrollo de la ciencia y
tecnología
La Formación humana se
relaciona con las actitudes y
valores que impactan en el
crecimiento y social del individuo
La formación curricular de un
nuevo perfil del egresado
universitario debe exponer
experiencias significativas de
aprendizaje, para vincularse
directamente con los problema del
desarrollo de la comunidad
La ética profesional implica una serie de
principios y de reglas que una actividad
profesional deberá observar en la
realización de su quehacer y entonces
desde las mismas tomadas como pilares y
bases de acción pretende regular todas
las acciones y actividades que se lleven a
cabo en el marco de tal profesión.
Esto con el fin que se relacione con
las acciones concretas que desde su
marco profesional atienda a la
solución de problemas
Bioética
Estudio De Caso
Antecedentes familiares y clinicos
 Masculino, 82 años.
 Viudo, 5 integrantes (1 hija, yerno, 3
nietos).
 Situación económica alta, sistema de
salud ISAPRE.
 Antecedentes Clínicos: Parkinson.
 Ingreso.
 El paciente llega acompañado de su hija y
su yerno. Orientado en Tiempo y Espacio
(OTE) y consciente de su estado
patológico.

 El paciente ingresa a la clínica con

diagnóstico de Hemorragia Digestiva Alta
por Ulcera Gástrica Medicamentosa (HDA).
 En la clínica…
 Tratamiento anticoagulante. (HDA).
 Tratamiento al dolor.
 Régimen alimenticio.
 Se cambia Medicación.
 Al salir de la clínica de alta, el paciente
verbaliza no querer regresar al hospital
y; “lo que tenga que pasar que
suceda en casa”
 En su domicilio, se le presenta un IAM al
paciente, a lo que tuvo que ser sometido a
tratamiento.
 A los dos meses es ingresado al hospital
nuevamente por nuevas hemorragias, por lo que
se realiza una transfusión y es sometido a 2
cirugías sucesivas.
 Con mala respuesta vuelve a sangrar se le
diagnostica fallo renal agudo y se evalúa tercera
cirugía y someterlo a diálisis.
 Problemas eticos
 Encarnizamiento Terapéutico
 Consentimiento informado.
 Respeto a la vida.
Principios eticos
transgredidos
 No Maleficencia.
 Surge de la ley general de que todos somos iguales y
merecemos igual consideracion y respeto a la vida
 Se hace un daño directo al paciente al realizar el
procedimiento?
 Se hace un daño directo al paciente al no realizar el
procedimiento?
 AUTONOMÍA
 La capacidad de realizar actos con conocimientos de causa
y sin coacción, cada persona puede, debe y tiene que
perseguir su bien particular, pero también tiene la
obligación, en caso de conflicto de anteponer el bien
común al propio.
 ¿La familia y/o paciente desean que se realice este
tratamiento o procedimiento?
 ¿Es competente el paciente para elegir?
 ¿Es competente la familia para decidir?
 Beneficencia.

 No se puede hacer el bien a otro

contra su voluntad, aunque si se esta
obligado a no hacerle mal
 Realizar el procedimiento, ¿Es actuar
por el bien del paciente?
 No realizar el tratamiento, ¿Es actuar
por el bien del paciente?
Principio bioético que se
garantiza.
 Justicia
 Surge de la aplicación de la ley general
de que todos somos iguales y
merecemos igual consideración y
respeto al orden de la vida social

 Si se realizara el procedimiento a este

paciente, ¿Se dejaría a otro sin
tratamiento?
 El tratamiento propuesto, ¿Estaría de
acuerdo a lo que la ley permite?
 Preguntas para el comité de
ética.
 ¿Es recomendable seguir otorgándole
terapia al paciente?
 Paciente manifestó no querer regresar
al hospital, ¿Se debe ingresar de
nuevo?
 ¿La familia puede tomar la decisión por
el?
Preguntas para el comité de
ética.
 Debido a la edad del paciente, ¿No es
mejor administrar terapia para mejorar la
calidad de vida?

 ¿Será conveniente intervenir

quirúrgicamente al paciente por tercera
vez?
Opiniones

 Familia.
 Medico tratante.
 Paciente.
 Cuales son los Valores involucrados en este caso.

 Liderazgo.
 Solidaridad.
 Respeto.
 Responsabilidad.
 Comunicación.
 propuesta
 No realizar mas intervenciones quirúrgicas
ni diálisis, ya que por la avanzada edad del
paciente, este tipo de tratamiento no
tendría los resultados que se esperarían en
un paciente más joven y más saludable.
Por otra parte nuevas intervenciones le
causarían más daño, más sufrimiento
espiritual y dolor físico a este paciente.
 propuesta
 Dejar que pase sus últimos días en paz y con
su familia, ya que esa es su voluntad y hay
que respetar el derecho que tienen los
pacientes a decidir frente a su propia vida.
 propuesta
 Realizar tratamiento para alivio del dolor y
cuidados paliativos, ya que eso ayudaría al
paciente a tener una mejor calidad de vida en
sus últimos momentos.
 Conclusiones
Por consiguiente, hay necesidad urgente
de aumentar la responsabilidad ética y
social de los países, las comunidades y
los individuos en la meta de mejorar la
salud
 Conclusiones
1 Debemos evitar imponer un mismo modelo de salud a
todos los pueblos, sin consultarles.

2 Debemos ser cautelosos para no sesgarnos por

presiones de las élites dominantes de cada cultura.

3 No podemos caer en estereotipos o Paradigmas.

 GENERACIONAL
CULTURAL
GÉNERO
SISTEMA DE SABIDURÍA SISTEMA S
DE LA MEDICINA MEDIOS MEDICOS ALTERNATIVOS
ANCESTRAL O COMPLEMENTARIOS

SOCIAL USUARIOS

DIVERSOS

SISTEMA DE SERVICIOS DE SALUD

GEOGRÁFICA POTENCIALIDADES MEDICINA OCCIDENTAL
ECONÓMICA