GRECIA

GRUPO IV
ARIAS YURANY
BENAVIDES DANNA
JURADO DANIELA
QUINTERO SEBASTIAN
LASSO SOFIA
CRONOLOGÍA GRECIA

• Siglo -VII -III Expansión de la navegación y el comercio. Liga Jonia.

Grecia de la Polis. Reaparece la escritura a través de los fenicios.
Nace la Filosofía, la Política, La Medicina, El Derecho, el Teatro, la
Democracia, la Ciencia Occidente.
En Grecia se origina el pensamiento racional de Occidente, un
pensamiento basado en el lenguaje, con una fuerte capacidad de
abstracción, que privilegia la palabra, la palabra hablada en el
debate, la discusión y la argumentación

1) No es religioso: es positivo, natural, nacen la filosofía y la ciencia

2) Propone un orden cósmico, donde no hay una jerarquía divina su
pensamiento geométrico le impone un orden geométrico

Este pensamiento está relacionado con el advenimiento de la polis en

el Siglo -VII que coincide con un aumento del comercio, acercamiento
a Oriente, caída de la monarquía y el paso a la democracia, un orden
social en la Polis con el Ágora sitio de discusión en el centro de la
ciudad.
ISONOMIA
La Isonomía del Cosmos del jonio Anaximandro igualdad y participación de todos los
ciudadanos en el ejercicio del poder, se escribe la ley, nace el derecho al pasar de la
imposición al acuerdo, aparecen los sabios, que se desempeñan en filosofía o política y
muchos de ellos ejercen la medicina

Esta Isonomía implica un Ethos, una manera de vivir, que se caracteriza por sus ideales de
Mesura, Nada en demasía, Conócete a ti mismo, La Virtud del justo medio, el equilibrio, la
armonía, la reciprocidad, la simetría, su orden geométrico. Su concepción de la Polis es su
concepción del mundo
MEDICINA GRIEGA I
A-MEDICINA PRE-HIPOCRATICA
• Minoicos: Los minoicos fueron precursores en materia de higiene
pública,
• Medicina Homérica 900-800: No se menciona ningún
procedimiento mágico-religioso, no se aprecia ninguna súplica a
los dioses con fines curativos ni de los heridos ni de los médicos.
Define al médico como "un hombre que vale más que muchos
otros.
• Hesíodo y medicina S. –VII Hesíodo es campesino, habla de chozas
y no de Polis ni de Palacios, establece una jerarquía de los dioses a
la vez que diviniza el mundo que lo rodea. Con el surge el
pensamiento moral que ordena los mitos.
• Medidas sanitarias: Nunca libar "con las manos sin lavar" "no orines
de pié". ."vuelto hacia el Sol y hacia oriente, no orines al andar, en
el camino ni fuera del camino" "no te orines en las fuentes"..."ni te
ensucies"

• Sexualidad *"no te dejes ver con las partes pudendas manchadas

de semen dentro de la casa" *"A madura edad, llévate una mujer a
tu casa cuando ni te falte demasiado para los 30 años, ni estés muy
por encima...la mujer debe pasar cuatro años de juventud y al
quinto casarse" (17 años)
EL CONOCIMIENTO MÉDICO QUE
APARECE EN HESIODO
• Relaciona enfermedad y clima
• Relaciona enfermedad con el comportamiento humano el ocio y la
pereza llevan a la miseria y la enfermedad y la muerte: Autocuidado
• Relación de enfermedad y mujeres, desde Pandora, con las malas
esposas que requeman al marido
• Relaciona enfermedad con la Dioscordia, el desorden y el desequilibrio
• Relaciona enfermedad con Zeus que envía el Hambre y la Peste
• Relaciona enfermedad y prácticas higiénicas
• Relaciona enfermedad con vejez y muerte
• Relaciona enfermedad y números cabalísticos
• Relaciona enfermedad con estados psicológicos
DIOSES GRIEGOS RELACIONADOS CON
LA SALUD
• Apolo que aleja todos los males. Inventor del arte de curar y
médico de los dioses (Peone porque usaba la raíz de peonia para
curar a los olímpicos). Apolo también es Febo, la Luz, la pureza y la
Pulcritud y como tal tiene poderes para disipar las dolencias.
• Esculapio Hombre que se hace Dios de la Medicina. llega a
resucitar muertos
• Epione, mujer de Esculapio, Calmadora del dolor.
• Hygeia para Dubos es la Diosa de la Salud, la salud romana,
protegió a Atenas y simboliza la salud como equilibrio del hombre
con la naturaleza, tal vez sea una personificación de Atenea,
• Artemisa Versión femenina y hermana de Apolo, protege a los
niños y a las mujeres, diosa de las parturientas y diosa de la
muerte.
• Palas Atenea Curadora, protege la visión, causa locura
• Afrodita protectora de la vida sexual
• Pan Dios de la fertilidad
• Prometeo: Se relaciona con filtros y bálsamos para la enfermedad y con la
enfermedad de la jarra de Pandora
• Quirón Centauro hijo de Saturno: descubre las virtudes de las plantas medicinales,
Dios de la terapeútica y de la cirugía, Otros lo nombran como Dios de la Cirugía
• Telésforo: Enano hijo de Esculapio, Dios de la convalecencia, cubierto de una
capa simboliza el dominio de la técnica que da los puntos finales a la cura
• Medicina Tectónica o Ctónica: Culto médico mágico asociado a divinidades
tectónicas, de la tierra y del submundo, de las deidades infernales y los muertos.
Sacrificios, rituales catárticos. Divinidades que causaban la locura.
• Perséfone: Diosa de la muerte y del sueño causado por las amapolas. Nombre
griego de Proserpina
• Circe: De muchos fármacos(Hesiodo)
ALCMEÓN DE CROTONA
Siglo VI a.C
• Para unos su juventud coincide con la vejez de Pitágoras, otros no lo
consideran pitagórico ni contemporáneo. Varios de sus conceptos son
inseparables de la Escuela Pitagórica, la Escuela de Crotona toma
fuerza y se extiende con Alcmeón, médico que escribe filosóficamente.
• Enseña en Crotona. Muy famoso. Se le atribuyen teorías y experiencias
pioneras en Medicina. Estudia la fisiología de los sentidos, es el primero
en dar un concepto de la salud equivalente a la armonía.
• Pone el cerebro como sede del pensamiento.
ALCMEÓN PARECE PITAGÓRICO POR:

1. Haber nacido en Crotona donde vivió Pitágoras.

2. Ser Filósofo de Italia (llamados también pitagóricos por
Aristóteles).
3. Por las Parejas de Contrarios.
4. Po el Aire, el Pneuma, concebido como el lazo, espíritu vital que
une el macrocosmos del universo con el microcosmos humano.
5. Por plantear la Inmortalidad del alma.
ALCMEÓN PRINCIPALMENTE SOSTIENE:

1. “El entender y el sentir son distintos... los animales sienten pero no

comprenden”.
2. Cerebrocentrismo.
3. Armonía.
4. Defiende el movimiento eterno.
5. Realiza el primer intento de formular una etiología general de las
enfermedades.
6. Una explicación racional de la enfermedad y no sobrenatural. La
enfermedad depende de un trastorno en el equilibrio de las
cualidades fundamentales existentes en el cuerpo
FISIOLOGIA DE LOS SENTIDOS:

• Se puede oír por medio de los oídos, porque en ellos hay un vacío. Un sonido
se produce en la cavidad, y el aire interno resuena en respuesta.
• Se puede oler por medio de la nariz junto con la respiración, enviando así el
aliento hacia el cerebro.
• Por medio de la lengua se pueden discernir los sabores, pues por ser caliente
y blanda, disuelve las partículas sápidas por su sabor, mientras que la
porosidad y delicadeza de su estructura los admite en su seno y las trasmite
al sensorio.
• Los ojos ven a través del agua circundante... se puede ver gracias a lo
brillante y trasparente del ojo cuando refleja la imagen y cuanto más puro
es, tanto mejor se ve.
EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO SICILIA.
504-443
Filósofo presocrático, taumaturgo, médico, orador, líder
democrático, mago, purificador, adivino, poeta,
"inventor de la retórica y domador de los vientos"
• Sintetiza las más grandes tendencias de la filosofía griega, pluralista,
atomista. Sus cuatro raíces están cercanas al ser de parménides y al
movimiento de heráclito.
• Algunos autores lo ligan a la escuela pitagórica por la prohibición de
las habas, la creencia en la transmigración y la regla del silencio. Es
contemporáneo de anaxágoras y parménides.
• Sus doxógrafos le atribuyen poderes mágicos y curativos incluyendo la
capacidad de resucitar muertos. Empédocles es un hombre total,
mago, predicador, físico, médico y sanador, más parece chamán
americano que filósofo griego del siglo - V
OBRAS
• Escribió "de las enfermedades" que se ha perdido,
• Se le atribuyen de la naturaleza y las purificaciones,
• Katharmoi ejercicio de purificación, rito iniciático, ya sea por
expiación religiosa o purga medicinal,
• El libro es más espiritual y menos "físico"
• Su lenguaje es más popular "lo seguían aquellos atravesados por
desgracias
• Ya en lo que respecta a una enfermedad o a la herida de un
arma" (clem) todos buscaban su "palabra curativa".
• En su obra abundan las palabras técnicas del lenguaje médico.
 SE LE ATRIBUYE
• Médicos de la escuela italiana filistión
• Desvió el curso de dos ríos y contuvo una epidemia en linunte (sicilia) "que
provocaba muertes y abortos",
• Bloqueó también corrientes malsanas obstruyendo un desfiladero,
• La colocación de odres para trancar el viento de ahí su título de
"domador de los vientos".
• Desecó pantanos.
• Exhortaba a sus discípulos a no comer animales (moradas de almas
castigadas) y a contener el contacto sexual con las mujeres,
• Prohíbe también el laurel y las habas.
• Según aristóteles fue el inventor de la retórica y es el primero en mostrar la
existencia del aire atmosférico realizando un experimento con una
clepsidra, en lo que se ha visto una comprobación de la experimentación
TEORÍA DE LOS CUATRO HUMORES
"CUÁDRUPLE RAÍZ DE TODAS LAS COSAS"

Empédocles postula cuatro elementos irreductibles y constitutivos del

universo:
• Fuego, agua, tierra y aire
Que a su vez son divinidades primigenias
• Zeus=fuego, hera=tierra, aidoneo=aire y nestis=agua)
A estos corresponden cuatro cualidades de la materia
• Calor, humedad, sequedad y frío
ESTADO PRECÓSMICO EL ESFERO

• Estado sin cualidad ni movimiento, donde reina la amistad,

• El uno, el ser de parménides, la absoluta unidad que a partir del
odio (lucha) se creará la diversidad del cosmos, el mundo de la
pluralidad,
• Del esfero surgirán las cuatro raíces.
• La necesidad transforma lo uno en lo múltiple, interminable
sucesión del ciclo de la alternancia entre la unidad (amistad) y la
pluralidad (odio) que crea este mundo de la diversidad en
permanente movimiento.
IDEAS
• Considera que el conocimiento y la sensación son procesos físicos
donde lo semejante percibe a lo semejante por los poros,
considera que todos los cuerpos expulsan partículas por eso se
destruyen y perecen "el color es una emanación de las figuras" el
agua nos permite ver las cosas negras y el fuego (luz) las blancas.
4 colores básicos tenían los griegos:
• blanco,
• negro,
• rojo
• amarillo,
EMBRIOLOGÍA
• Habla de que el ombligo tiene dos venas y dos arterias "por el que
se alimentan los fetos , sostiene que el feto va de los 36 días a los 49
días". Llama a la membrana del feto Amnios que significa piel de
cordero y la califica de "recipiente de piel".
• Sobre la lactancia dice "al décimo día del octavo mes se produce
el pus blanco"
• Relaciona el frío con la mujer, con el sueño, el enfriamiento
absoluto sería la muerte donde se separan las raíces

SALUD MENTAL
Divide la locura en dos clases, una sagrada que produce la
purificación del alma y otra alienación de la mente que llama manía
y que produce gran angustia.
ASCLEPIO

Dios griego de la medicina

El símbolo de la medicina consta de una vara larga de
la que salen pequeñas ramas y una serpiente
enrollada alrededor. Ambos atributos de Asclepio, la
serpiente simboliza la fuerza subterránea sanadora,
la vara (heredada de Apolo) representa la sabiduría.
A petición de Plutón, dios de los infiernos Júpiter tuvo que hacer morir
a Esculapio porque este curaba a los enfermos y resucitaba a los
muertos, y así el infierno se quedaba desierto.

La medicina en los templos de Asclepio venía de una larga tradición

mítica.
El culto a Asclepio tuvo una rápida extensión llegando incluso
hasta Egipto, donde fue identificado
con Imhotep y Serapis (dioses de la medicina egipcia)
• un templo principal, donde se encontraba la estatua del dios.
• un tholos, donde se encontraba un estanque o manantial.
• el abaton, sala en la que dormían los enfermos para que se
produjese la curación.
 TEMPLOS
• Epidauro: Este santuario llegó a ser el centro
terapéutico más grande de la antigüedad y se
desarrolló una verdadera escuela de medicina
donde practicaban los asclepíadas o sucesores de
Asclepio.
• Trica: algunos autores lo consideran como el más
antiguo de todos los santuario.
HIPOCRATES
 MEDICINA EN EL TIEMPO DE HIPOCRATES
• Gimnastas: Conocedores del cuerpo y de su anatomía
tienen grandes conocimientos de medicina, dietéticos,
fisiológicos Y traumáticos.
• Rizótomos: Auxiliar médico de aparición posterior,
buscan y preparan las raíces para los tratamientos.
• Comadronas: Además de los partos atendían problemas
femeninos.
ESCUELAS GRIEGAS EN TIEMPOS DE HIPÓCRATES
Cnido: La enfermedad tiene mayor importancia que el enfermo, Examina al paciente
sólo si es excesivamente necesario, no para saber la naturaleza de la enfermedad,
sino para saber cómo la particulariza el enfermo.

Cos: La escuela brinda la idea de una patología general, en lugar del concepto de
enfermedad como un proceso limitado a un órgano, los dioses no aparecen ni como
causa ni como remedido de la enfermedad. Fundan sus conocimientos en la
observación directa del enfermo más que en la enfermedad, se fijan en el pronóstico.

Cirene: La más antigua citada por Hesiodo 429ac, Heródoto (S - V) afirma que antes
de su época "los médicos de Crotona eran los primeros en Grecia y los segundos los
de Cirene".

Crotona En la Magna Grecia. Heródoto S V afirma que antes de su época "los médicos
de Crotona eran los primeros en Grecia y los segundos los de Cirene". MD: Alcmeón
HIPÓCRATES -460-377
Nació en la isla de Cos, Hipócrates, de familia de médicos (gens de
aslepiades de Cos) fue profesor en el arte de curar y se le considera el
padre de la Medicina Científica Occidental.

• La Naturaleza: Sostiene que la Epilepsia no es ninguna enfermedad

divina sino que obedece, como todas, a causas naturales.

Hipócrates cambio la especulación por la observación y la causalidad

divina por la natural, relacionando los elementos del Cosmos, aire,
fuego, agua y tierra con los del microcosmos del cuerpo humano,
sangre, flema, bilis negra y bilis amarilla.

• La Observación: El método hipocrático se basa en la observación,

describe signos y síntomas y los recopila en la Historia Clínica.
• Pronóstico: A los médicos hipocráticos les interesa más predecir los sucesos que
controlarlos.

• Etica Médica: El médico debe ser prudente, abstenerse de lo imposible. Se debe hacer lo
adecuado, en el momento oportuno y hacerlo bellamente, poniendo en ello toda la
capacidad y el empeño necesarios.

• Cirugía: La cirugía hipocrática se refiere sobretodo a fracturas y luxaciones, que reduce,

venda e inmoviliza, aparecen trepanaciones, drenaje de abscesos, cauterización de
heridas, utiliza espéculos, cuchillos, bisturí, pinzas, sondas, trépanos, cauterios, aparatos
ortopédicos y pinzas dentales. Se interesa por el lavado de las heridas, que hace con agua,
vino y aceite, la disposición de los participantes en las salas de cirugía, la luz, etc.

• Anatomía: Elemental y superficial, confunde venas con arterias y nervios, tendones

ligamentos y músculos, todo hace parte de la masa muscular, lo que indica que no
realizaban autopsias.

• Concepto de Salud y Enfermedad: Equilibrio de los elementos es igual a salud. La

enfermedad es producto del desequilibrio (aumento o disminución) de los humores es una
afección por tanto general y no delimitada a un órgano.
• Vincula la enfermedad con el clima, la geografía, el estilo de vida, la nutrición, el aire,
las aguas, las condiciones síquicas, la edad, el sexo, la constitución. La Nosografía
hipocrática, clasifica las enfermedades en agudas y crónicas en endémicas y
epidémicas y las diversas clases de locuras: Manía, Histeria, Demencia Etc.

• Tratamiento: Le da el Corpus más importancia a las medidas higiénicas que al

tratamiento farmacológico, incluye reposo, dietas, tisanas, baños, ungüentos y
cataplasmas. El tratamiento se hace individual para cada paciente (edad, sexo,
constitución) y busca siempre favorecer la fuerza medicadora de la Naturaleza
 LA MEDICINA DESPUÉS DE HIPÓCRATES:
Con la muerte de Hipócrates, la línea científico natural establecida para la Medicina, se
torna especulativa formándose la Escuela Dogmático, los dogmáticos dividen la ciencia
médica en 5 ramas: Fisiología, Etiología(patología), Higiene, Semiología y Terapéutica

• Aristóteles, (Estagira 384ac-322ac) de familia de Asclepiades, escribe sobre Biología,

Anatomía comparada y Embriología

• Herófilo de Calcedonia (Siglo IV a.C.) discípulo de Praxágoras, da nombre al duodeno,

diferencia cerebro y cerebelo, descubre el hioides, toma el pulso y lo controla con un
reloj de agua. Sitúa el alma en el cuarto ventrículo del cerebro

• Erasístrato( Ceos 310ac-250ac) describe el corazón perfectamente, escribe además un

tratado de higiene, sostiene que el bazo es un órgano inútil