CONCEPTO

De acuerdo con la matemática, la abstracción es el proceso intelectual a

través del cual separamos mentalmente las cualidades particulares de varios
objetos para fijarnos únicamente en uno o diversas características comunes.

Es a través del rigor, que se logra esta operación mental denominada

generalización simple.
 LA ABSTRACCIÓN
Abstraer significa no sólo hacer caso miso de algo, sino además, separar una
cosa de la otra; también significa no tomar en cuenta algunas facetas del
fenómeno y sacar otras, ponerlas de relieve. La abstracción científica estriba
en delimitar lo no esencial de la naturaleza o esencial del fenómeno, lo que
posibilita estudiar sólo aquello que es fundamental, permite separar
características secundarias de las que verdaderamente identifican el
fenómeno.
Incluso en problemas sencillos ocurren fallas en la orientación hacia lo esencial
en el siguiente problema por ejemplo:

Una botella cuesta 30 centavos más que su tapón (ambos son recuperables) los
dos juntos cuestan 50 centavos. ¿Cuántos cuesta cada uno?.

El problema así enunciado da apariencia de expresar de forma directa todos los

elementos esenciales del mismo (términos del problema) lo que contribuye a que
uno de ellos pase inadvertido, por lo que muchas personas responden 20 y 30
centavos al no tener en cuenta un elemento esencial del problema que es el
precio del tapón, oséa que la botella cuesta 30 centavos más los X centavos que
cuesta el tapón. Teniendo en cuenta esto último todo estudiante que sepa plantear
sistemas de ecuaciones lineales 2X2 podrá dar la repuesta correcta al problema.
40 centavos la botella y 10 centavos el tapón.
En primera instancia el sujeto abstrae los aspectos externos del objeto, pero a
través del análisis va identificando relaciones internas esenciales en el objeto de
estudio, las cuales permiten llegar a la comprensión del mismo, una vez que la
separa del todo. La resolución del problema siempre dependerá de la
identificación de lo que es esencial y la separación de lo que no lo es.
EJEMPLO: De las 100 personas en un congreso, 90 hablan español, 80
hablan italiano y 75 hablan mandarín. ¿Al menos cuantas personas hablan 3
idiomas?.
No esencial: Que actividad se realiza.
Que idiomas se hablan.
Esencial: Número total de personas.
Número de personas que hablan cada idioma. La
especificación: “Al menos”.
Una vez separados los rasgos esenciales de los no esenciales se comprende la
resolución del problema:
Personas que no hablan al menos un idioma:
10 no hablan español.
20 no hablan italiano.
25 no hablan mandarín.
Por lo tanto hay al menos 55 que no hablan uno de los 3 idiomas.
Por lo que al menos 45 hablan 3 idiomas.
En la abstracción se pueden identificar 2 etapas o estudios:
Primero : identificar los elementos y nexos esenciales del objetos desde el
punto de vista que se estudia.

Segundo: presentar simbólicamente los elementos esenciales y las relaciones

entre ellos.

a: presentación simbólica de los elementos esenciales.

b: representación simbólica de las relaciones y nexos entre los elementos

esenciales.
No. 1 Es una de las razones, por la que se concuerda con el planteamiento de
Kruteski: “Un Matemático común se hace, pero un Matemático genial nace”.
De acuerdo a La experiencia de trabajo de los autores, se puede asegurar, que en
el estudiante medio, esta capacidad puede ser desarrollada hasta niveles
aceptables para su desenvolvimiento en el estudio de las diferentes asignaturas,
pero se desarrollará proporcionalmente a la actividad de estudio, que realice el
alumno y a la eficacia de la orientación de esta actividad.

No.2 Como plantea Vygotsky; El rasgo fundamental de la actividad humana es

carácter mediatizado por el instrumento que se interpone entre el sujeto y el
objeto de la actividad. Desde este punto de vista, el signo es un instrumento,
pues realiza una función mediadora entre el sujeto y el objeto esta función
mediadora expresa la analogía entre ambos, pero entre instrumento y símbolo
existe a su vez una diferencia fundamental que es la siguiente: El instrumento
está dirigido a provocar modificaciones en el objeto de la actividad, es el medio
de la actividad externa del hombre, mientras que el signo no cambia nada en el
objeto, es el medio de la operación psíquica del hombre, su acción está dirigida
hacia adentro.