Slatina,M. (1998) N A S T AV N A M E T O D A I Z M E Đ U O B R A Z O V A N J A I Š K O L O VA N J A A U T E N T I Č N I I I N S T I T U C I O N A L N I ODGOJ
Obrazovanje samo po sebi ne odgaja ljude. Školovanje ne dovodi do
čovjeka već do stručnjaka. Istinski ( autentični ) odgoj čini čovjeka humanijim, pravednijim, moralno savršenijim, dok institucionalni ( instrumentalizirani ) odgoj ne vodi ka ovome. Istinski odgoj izvire iz univerzalno važećih vrednota. Za razliku od institucionalnog, autentični odgoj nije isplaniran i isprogramiran, proračunat i intencionalan. Institucionalni odgoj je smišljen, isplaniran i zavisi od namjera koje su definirane institucionaliziranjem. Institucionalizacija autentičnog odgoja ide sljedećim redom :
ODGOJ = OBRAZOVANJE = ŠKOLOVANJE = NASTAVA =
PODUKA = ŠKOLSKO UČENJE = METODE NASTAVNOG RADA = ISPITIVANJE = KVALIFIKACIJA = DIPLOMA Obrazovanje se poistovjećuje sa školovanjem. Grubom instrumentalizacijom odgoja građena je pogrešna predstava o odgoju i obrazovanju, što ima odraza i na nastavu. Za razliku od nastavnika u srednjim školama, nastavnici u osnovnim školama bolje poznaju svoje učenike i ne koriste '' šefovsko upravljanje''. SVIJEST KAO OPĆE LJUDSKO ČULO
Individuum se zahvaljujući odgoju i obrazovanju, iz svoje prirodne
biti uzdiže ka duhovnom i djelatnom biću. Svijest postaje opće ljudsko čulo. Uobličena svijest se odgojem i obrazovanjem ponaša poput čula. Nastava bi trebala da ima odgojne funkcije. P R E M A G U D J O N S U, O D G O J E M S E O Z N A Č AVA J U R A D N J E K O J I M L J U D I P O K U Š AVA J U U N A P R I J E D I T I O S O B N O S T D R U G I H L J U D I U B I L O K O M P O G L E D U, K O J I I M P L I C I R A 5 ZNAČAJKI, A TO SU :
odgoj se sastoji od ljudskih djelatnosti čiji je cilj određeno ponašanje a njihov
smisao čovjek kao svjesni subjekt, socijalno znači da se te djelatnosti tiču i drugih(samoodgoj=učenje ), psihičke dispozicije nisu prolazno doživljavanje i ponašanje već relativno trajne spremnosti za doživljavanje i ponašanje ( znanja, sposobnosti, interesi, stavovi, itd. ) poboljšanje ili održavanje zadanom stanju odgojnog djelovanja pripisuje znanstveno vrijednosni relativizam , pokušavati znači da odgojne radnje mogu ne samo uspjeti već mogu i ne uspjeti. Čula koja čovjek donosi rođenjem uobličavaju se odgojem i obrazovanjem, koji omogućuju da se čovjekove individualne snage dijelom potvrđuju a dijelom razvijaju. Razvoj i potvrđivanje zavise o prirodi obrazovnog dobra , kao i o prirodi suštinske snage koja odgovara tom dobru. Pomoću odgojno – obrazovnih dobara razvijamo bogatstvo subjektivne ljudske osjetilnosti. Odgojem i obrazovanjem razvijamo i duhovna osjetila ( moralnost, volja, ljubav, interesovanje, mašta, itd. ). Osjetila odgojenog i obrazovanog čovjeka su drugačija od neobrazovanog. Odgojem i obrazovanjem čovjek je društven, oni omogućuju čovjeku da se može potvrđivati u svim odnosima sa svijetom. Metodsko – organizaciona kreacija teži odgovorima na 4 pitanja : 1. prema kojim odgojnim svrhama treba težiti u školi ili u pojedinom nastavnom predmetu ? 2. koji pedagoški uticaji, ostvareni u samoj školi, dovode do realizacije tih svrha ? 3. kako te pedagoške uticaje organizirati da bi se mogao uspostaviti odgojno – obrazovni razvoj učenika i da bi se ostvarila integracija tih uticaja ? 4. kako pratiti učinak tih uticaja pomoću sistematskih evidentnih postupaka ? Individualne razlike među učenicima nameću potrebu individualizacije. Rezultati dobiveni na različitim testovima pokazuju individualne razlike između učenika. Individualizacija u problemskoj nastavi predstavlja stvaranje uslova i pedagoško – metodičkih situacija u kojima se mogu ispoljiti i potvrditi snage učenika. Individualizacija se ostvaruje pomoću formiranih grupa, individualno postavljenih problema i zadataka. Individualizirano učenje ima niz pedagoških vrijednosti. Ono je poticajno i djelotvorno u buđenju i održavanju motivacije učenika, pomaže razvoju sposobnosti učenja, razvoju komunikacijskih i organizacijskih sposobnosti. Učenici lakše organiziraju svoj rad, preuzimaju odgovornost i rade vlastitom brzinom.