PRECURSORES

Louis de Secondant, barón de Montesquieu

(1688-1755)

Obras: - Cartas persas

- Consideraciones acerca de las causas de la
grandeza y la decadencia del Imperio Romano:
Principio de causalidad: los acontecimientos sociales no
son productos del azar, los antecede otro hecho social.
Distingue causas particulares y generales; físicas y morales
- El espíritu de las leyes: retoma y profundiza el
principio de causalidad. Causas físicas (extensión, clima) y
morales (principios que guían a cada pueblo, espíritu de la
nación o idiosincracia) y su influencia en el desarrollo social y
político.
Distingue entre Leyes naturales o científicas (derivan de la
naturaleza de las cosas) y Leyes mandato (importante influencia de lo social y de
las causas morales).
La respuesta a las leyes naturales generan necesidades
 Francois M. Aruet –VOLTAIRE (1694-1778)
Obras: El siglo de Luis XIV : El hombre es reflejo de su medio; la sociedad
obra sobre el individuo
Ensayo sobre las costumbre y el espíritu de las naciones: usos y
costumbres caracterizan el espíritu de una nación, la caracterizan
Filosofía de la historia: el motor de la historia es el espíritu de las naciones,
el sujeto colectivo; nada es inmutable.

 Juan Jacobo ROUSSEAU (1712-1778) Considera el origen de la

sociedad y su evolución.
Obras: La nueva Eloísa, Emilio
Discurso sobre las Ciencias y las Artes: avance científico
tecnológico vs. moral.
Discurso acerca del origen de la desigualdad de los
hombres: en el estado de naturaleza, el buen salvaje o prístino natural
con inconciencia moral; luego agrupamiento, trabajo en común, familia,
cultura, y división del trabajo. Surge la propiedad privada, productividad
y la crisis del estado de naturaleza…. Ante el conflicto se establece….
El Contrato social: sociedad política, voluntad general,
legitimidad
Contemporáneamente a los anteriores y a la
Ilustración, la reacción Conservadora está representada
por
De BONALD, de MAISTRE y otros que proponen
Regreso a la armonía del medioevo.
Conocimiento por revelación divina; la familia es una
organización natural y providencial, el hombre es gregario y la sociedad
anterior al individuo, que solo es humano en tanto la integra.
Las partes de la sociedad, sus instituciones, valores, etc .son
interdependientes y funcionales a las necesidades humanas.
Los pequeños grupos son básicos; la religión y las jerarquías,
esenciales.
Juan Bautista VICO (1668-1744): procura contrarrestar efectos del
cartesianismo, y Maquiavelo
La Ciencia Nueva: el factor de unión de los individuos, el sensus
comunis; la sociedad es producto de hábitos individuales y los grandes hombres lo
son de su grupo.
La naturaleza solo puede sr entendida por su Creador, no
por los hombres.
Historia humana sometida a la ley de la evolución o retorno circular –
corsi e ricorsi-, como un principio de regularidad; cada círculo se divide en