La Globalización:

¿productora de culturas híbridas?

Néstor García Canclini

INTEGRANTES:
• ANDRÉS SANDOVAL
• JAZMÍN PAZ
• SANTIAGO BAUZÁ
 ¿En qué se diferencian la internacionalización,
transnacionalización y globalización?

 Internacionalización: Ampliación geográfica de la

actividad económica
 Transnacionalización: Dependencia de la economía
en las empresas multinacionales en varios países
 Globalización: Culminación de los dos procesos
anteriores en:
 Desarrollo tecnológico
 Formación de la “cultura internacional-popular”
 Intensificación de las dependencias recíprocas
 Acentuación de la competitividad y reducción de costos
 Pérdida de empleos y generación de nuevas oportunidades
¿Qué relación tiene la globalización actual con los procesos
de colonización e imperialismo de siglos anteriores?

 Globalización: segunda mitad del siglo XX;

convergencia de procesos económicos, financieros,
comunicacionales y migratorios
 Vinculado a países con relaciones coloniales o
imperialistas; nueva modalidad de dependencia
 Poscolonialismo Asia y África; ocupación
político-militar de un pueblo subordinado
 Imperialismo países centrales ejercen
dependencia económica e influencia sobre
instituciones políticas y medios de comunicación
 ¿Hasta qué punto la globalización segrega y
excluye en vez de integrar las culturas?

 Globalización como expansión del capitalismo

posindustrial y de las comunicaciones masivas
 “Máquina estratificante”; no borra diferencias, las
reordena para producir nuevas fronteras
 Tensión en las tendencias homogenizadoras y
comerciales y el arte y la informática para renovar las
diferencias simbólicas
 Distancia entre informados y entretenidos
 ¿Qué relación puede establecerse entre
globalización y culturas locales?

 No hay antagonismo entre ambos, hay una

“glocalización”
 Reordenamiento transnacional de la producción y
circulación de las industrias
 Ulf Hannerz: cambio de definición de “lo local”
 ¿Cómo influye la hibridación en el proceso de
globalización?

 Procesos socioculturales en donde estructuras o

prácticas discretas se combinan para generar nuevas
estructuras, objetos y prácticas
 “Ciclos de hibridación” de formas más heterogéneas
a más homogéneas y luego a otras más heterogéneas
 Reconversión: reinversión de capitales económicos y
simbólicos en circuitos transnacionales a través de
idiomas y otras competencias necesarias
 ¿Qué procesos ayudan a comprender mejor el
concepto de hibridación?

 Mestizaje: Fusiones biológicas y culturales con

Europa; proceso fundacional en las sociedades del
Nuevo Mundo
 Sincretismo: Combinación de prácticas religiosas
tradicionales
 Creolización: Variaciones a partir de la lengua básica
y otros idiomas; “procesos de confluencia cultural”
(Hannerz)
 Operaciones de construcción híbrida entre actores
modernos y en condiciones avanzadas de
globalización; “neohispanoamericanización”,
“norteamericanización” y “latinización”
 ¿En qué instancias la globalización debe ser una
apertura hacia los repertorios simbólicos nacionales?

 Acuerdos de libre comercio derechos ciudadanos,

concepción más abierta de la ciudadanía
 Reivindicar la heterogeneidad y la posibilidad de
múltiples hibridaciones
 Finanzas como parte de la economía, y la misma como
escenario de disputas políticas y diferencias culturales
 Evitar que la globalización “se empobrezca como
globalismo”
 Reconocimiento de diversidad y afirmación de
solidaridades entre países, etnias y organismos
culturales