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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

UNIDAD 231- CHETUMAL, QUINTANA ROO


MAESTRIA EN EDUCACION, CAMPO: PRÁCTICA DOCENTE

ASIGNATURA
TENDENCIAS EN EL
ANALISIS
DE LA PRÁCTICA DOCENTE

MAESTRO: ALUMNOS:
ROSA DE LIMA EK BAXIM
FIDENCIO ARZAPALO CARLOS SUAREZ PALMA
AGUILAR LUCERO DE SANTIAGO
GARCIA
BELEM AYALA MASIAS

Miércoles 15 de Diciembre del 2010


PLANEACION POR COMPETENCIAS
UPN UNIDAD 231 CHETUMAL, QUINTANA ROO. 15/12/2010
LOS PROFESORES COMO INTELECTUALES. RELACION DEL SUJETO CON EL CONOCIMIENTO
PLANEACION POR COMPETENCIAS
UPN UNIDAD 231 CHETUMAL, QUINTANA ROO. 15/12/2010
LOS PROFESORES COMO INTELECTUALES. RELACION DEL SUJETO CON EL CONOCIMIENTO
ESCRIBE TU PROPIA
DEFINICION
l
LOS PROFESORES COMO INTELECTUALES.
• LA TEORIA EDUCATIVA CRÍTICA Y EL LENGUAJE
DE LA CRÍTICA.
En lugar de aceptar de que las escuela, son vehículo de
Democracia y movilidad social, los críticos
problematizaron este supuesto.
Los críticos radicales , están de acuerdo que los
educadores tradicionalista se han negado a
interrogarse sobre la naturaleza de la política de la
enseñanza, han eludido este tema, con la intención
de despolitizar el lenguaje de la enseñanza escolar.
Desde el discurso positivista, se centra, en el
dominio de las técnicas pedagógicas y en la
transmisión de conocimientos.
En el mundo de los tradicionalistas, las escuelas
son simplemente lugares donde se imparte
instrucción; se ignora que las escuelas son
también lugares culturales y políticos, dejan de
lado importantes cuestiones acerca de las
relaciones existentes entre conocimiento, poder y
dominación.
Contrario a lo que dicen los tradicionalistas, los
críticos izquierdistas presentan argumentos
teóricos y pruebas empíricas que demuestran que
las escuelas son de hecho agentes de
reproducción social, económico y cultural.
Los teóricos radicales sostienen que el
conocimiento escolar, es una representación
particular de la cultura dominante, un discurso
privilegiado construido a través de un proceso
selectivo de énfasis y exclusiones, considerando a
la escuela como un lugar de instrucción.
Lejos de mantenerse neutral, la cultura
dominante en las escuelas se caracteriza por
ordenar selectivamente y legitimar formas de
lenguaje, relaciones sociales, experiencias vitales
y modos de razonamiento privilegiados.
Finalmente, contra la pretensión tradicionalista
de que las escuelas son apolíticas, los educadores
radicales ilustran de que modo el Estado, por
medio de sus concesiones selectivas y políticas de
titulación académica y poderes legales, influye en
la practica escolar a favor de determinadas
ideologías dominantes
Las escuelas aparecen exclusivamente como
centros de reproducción social, que producen
trabajadores obedientes para el capital industrial.
Los profesores se les describe a menudo como si
estuviesen atrapados en un aparato de
dominación, que actúa con la precisión de un
reloj suizo.
Reconstruir un discurso en el que el trabajo de
profesor pueda definirse por medio de categorías
de democracia, potenciación y posibilidad. Se
consideran dos elementos: La definición de las
escuelas como esferas publicas democráticas y la
definición de los profesores como intelectuales
transformadores.
INSTRUCCIÓN ESCOLAR, ESFERA PUBLICA,
INTELECTUALES TRANSFORMADORES.
Las escuelas como esferas publicas democráticas
es central para una pedagogía critica viable. Se
constituyen en torno a formas de investigación
critica que ennoblecen el dialogo significativo y la
iniciativa humana.
Actualmente se define a las escuelas, en política
como instituciones que proporcionan las
condiciones ideológicas y materiales necesarios
para educar a los ciudadanos en la dinámica de la
alfabetización critica y el valor civil, y ambos
convierten a ciudadanos activos en una sociedad
democrática.
John Dewey. Utiliza la expresión “discurso de
democracia”, sugiere algo mas programático y
radical en donde los profesores y administración
pueden desempeñar como transformativos que
desarrollan pedagogías contra hegemónicas, es
decir educan para transformar.
La transformación pedagógica, se refiere a que el
profesor y el estudiante deben educarse para
luchar contra las diversas formas de opresión en
el conjunto de la sociedad.
Para Dewey, la democracia implica una lucha no
solo pedagógica sino también política y social. El
profesor debe estar en condiciones de conseguir
que sean el tiempo, el espacio, la actividad y el
conocimiento, en la vida diaria de la escuela.
Así, como cambiar la reflexión y la acción con el
fin de potenciar a los estudiantes con las
habilidades y los conocimientos necesarios, para
luchar contra la injusticia y convertirse en actores
críticos entregados al desarrollo de un mundo
libre de opresiones y explotación.
Memoria liberadora, es el reconocimiento de
aquellos casos de sufrimiento publico y privado
cuyas causas y manifestaciones exigen
comprensión y actitud compasiva, es una red
pedagógica de solidaridad (desarrollar un mejor
estilo de vida).
Los intelectuales transformativos:

Redefinan una política cultural con relación al


resultado del conocimiento, necesitan
comprender como las subjetividades se producen
y se regulan a través de formas sociales de
naturaleza histórica.
PSICOLOGIA DEL VINCULO PROFESOR-
ALUMNO: EL PROFESOR COMO AGENTE
SOCIALIZANTE
RODOLFO HUGO BOHOSLAVSKY
• Movimientos de protesta estudiantil (Sistema
Social).
• Forma en que se lleva a cabo la enseñanza.
• No hay cambio en la pedagogía.
• Países dependientes existe formas
academicistas, cientificistas, y un vago
revolucionarismo en las aulas.
• Estructura académica como un lastre
VINCULOS SOCIALIZANTE
• Estos vínculos definen las relaciones entre la
gente:
▫ Vinculo de dependencia: cuyo modelo es
intergeneracional (padres-hijos).
▫ Vinculo de cooperación o mutualidad: cuyo
modelo es intersexual (pareja y fraterno).
▫ Vinculo de competencia: competencia o rivalidad
intergeneracional, competencia o rivalidad sexual
y competencia o rivalidad fraterna.
LIDERAZGO EN LA ENSEÑANZA
• Democrático
• Autocrático
• Laissez faire

Algunas de las primeras explicaciones de los estilos


de liderazgo las clasificaron con base a la forma en
que los líderes utilizan la autoridad, esto es:
DEMOCRATICO
• Muestra fuerte preocupación por el grupo, tanto
en aspecto personal como en el trabajo.
• Confía en la capacidad y buen juicio del grupo.
• Asigna claramente las tareas para el grupo, con
el fin de que éste comprenda su responsabilidad.
• Crea un fuerte sentido de solidaridad.
• Toma decisiones compartidas.
AUTOCRATICO
• El profesor se preocupa mucho por los resultados de las
tareas asignadas.
• No permite que se inmiscuyan sus sentimientos cuando
toma decisiones para resolver una situación crítica en el
aula.
• Es firme en sus convicciones.
• Acepta la supervisión y la responsabilidad final en las
decisiones.
• Ordena, estructura toda la situación de trabajo y dice a
los alumnos qué deben hacer.
• Basa su poder en amenazas y castigos.
LAISSEZ-FAIRE
• Muestra poca preocupación, tanto por el grupo
como por la tarea.
• Procura no involucrarse en el trabajo del grupo.
• Evade la responsabilidad por el resultado
obtenido.
• Da libertad absoluta para que trabajen y tomen
decisiones.
• Proporciona información sólo cuando se lo
solicitan.
• ??Deja que el grupo se organice.
DEMOCRATIZACION EN EL AULA
• Educación=Adiestramiento
• El alumno aprende a prender
(deuteroaprendizaje)
• Alumno debe aprender es que saber poder es
que saber es poder.
• El profesor es quien tiene la manija en cuanto a
los criterios de la disciplina.
SISTEMA SOCIAL EN LA ENSEÑANZA

CARÁCTER:
• Maniqueístas
• Gerontocratico Relación Vertical
• Conservador
MANIQUEISTA
• Es la que considera que hay absolutamente cosas
verdaderas y cosas falsas; que hay buenas y
malas maneras de hacer cosas, que hay virtudes
y defectos.
GERONTOCRATICA
• Es la forma en la que se cubren los cargos de
mayor responsabilidad a través de concursos
basados la mayoría de las veces en la antigüedad
y en los antecedentes.
CONSERVADOR
• Resistencia al cambio imputable a las personas
que conviven dentro de un sistema determinado.
JERRY FARBER
• La escuela equivale a un curso.
• Ve a los alumnos como esclavos.
• Que tienen una mentalidad obsequiosa y
zalamera, hostil y resistente por debajo.
• Las escuelas llevan acabo una educación pobre.
MARSHALL MCLUNANA
• El profesionalismo es ambiental: funde al
individuo en patrones del ambiente total, Tienda
a clasificar y a especializarse
• El amateurismo es antiambiental: procura
desarrollar la conciencia total del individuo su
percepción critica de las normas fundamentales
de la sociedad, Tienda a producir perdidas.
La Universidad
fabrica de conformistas,
formadora de especialistas de
sectores aislados insertados a
una realidad desfasada e
institución conservadora y
perpetuadora de
Represión
Agresión
Autoritarismo
social y político
La
enseñanza
universitaria
como un
organismo
represivo
Margina las diferentes actividades
sociales
Y posterga
la inserción
al sistema
social a
los grupos
mas
sensible
s
Las 3 formas de
restricción y
control
1 La
instauració
n del súper
yo
científico
2 La exclusión tecnocrática
que especializa solo a algunos
en solo algún sector de la
realidad
3 El fomento del meta
aprendizaje de aquello que nunca
ha de conocerse
Existe un claro
isoformismo
entre las
relaciones del
sistema
social , la
sociedad
global y sus
relaciones
imperantes en
el aula
La represión es mas peligrosa entre mas
oculta y velada sea para represores y
reprimidos
Hay una línea tan
delgada entre
represores y
reprimidos en
todos sus
estratos
jerárquicos que
es fácil estar del
otro lado
Por lo que pareciera que como
profesorado conocemos
manejamos y cambiamos la
historia a través de nuestra
Pero la
represión lleva
al rol del
profesor como
el protagonista
descrito en “El
Preceptor” de
Brecht, victima
de castración
mental e
inducción social
Por lo que
simplemente
delegamos
nuestro propio
sometimiento
desconocimient
o e incapacidad
de intervenir, al
alumno.
De una forma un poco mas activa mas
participativa con mas expectativas
pero bajo el mismo régimen
La imagen
romántica del
la educación
como una
acción social
filantrópica y
motor del
bienestar
social
Es ahora, la
manipulación
condicionamient
o y silencio
enmascarados
de apego social
El ser se
divide ala
mitad. El
ser y el yo
se fisuran ;

el exterior
y el
interior
el bien y el
mal
La agresión en la tarea educativa
asume formas directas e indirectas
La agresión
directa se da
en el plantel
educativo
sus aulas ,su
profesorado
La agresión
indirecta se da
por el alcance
de la
restructuración
que ejerce y
por la
dependencia
que esta tiene
hacia otros
agentes
Necesitamos renunciar a la ingenuidad de
pensar que la enseñanza es plano
Plantear una contra-política a
través de una movilización social
Es
imperativo
insertarse
al sistema
social de
un modo
critico
Enfrentar el
adoctrinamiento
para la
servidumbre con
un
adoctrinamiento
para la libertad
Debemos
generar la
necesidad
instintiva
de una vida sin
miedos sin
brutalidad y sin
estupidez
generar
repugnancia
intelectual
ante los
valores de
agresión y
sometimiento
por el mundo
entero
JUEGO MENTAL
Jugaremos en el aula
Con los temas desarrollados
A lo largo de este curso
Los iremos mencionando………
RECESO
Libertad y autoridad
• La libertad se opone a la autoridad

• La libertad del niño frecuentemente se


opone a la autoridad del educador.
Libertad y autoridad

• La libertad consiste en la
expansión del ser y el
ejercicio de la plenitud de
sus facultades.

• La autoridad ha sido
considerada como un
derecho de los padres y
maestros.
Libertad y autoridad
• Cuando la autoridad se ejercía
con dureza se decía a los
sometidos: es por tu bien.
Esta frase carecía de fuerza
persuasiva.

• Para los educadores serviría


preguntarse antes de
intervenir a ejercer su
autoridad, ¿ es por su bien?
Libertad y autoridad
• El niño para compensar el
sentimiento que tiene de
debilidad debe estar
seguro de la fortaleza de
aquellos de quienes
depende. Es así que:

• Los educadores
demasiados débiles no
tienen, por eso nada de
seguridad que inspire
confianza
Libertad y • No todas las facetas de
autoridad autoridad son inspiradores de
confianza, algunas están
desfiguradas por lo que se puede
ver en ellas solo una caricatura.

• Existen tres facetas de la


autoridad: “tener” autoridad,
“ser autoritario ” y “actuar con
autoritarismo”

• Muchos de los males surgen de


la confusión que se da entre
estas tres. Definamos cada una.
“Tener autoridad”
“Ser autoritario ”
“Autoritarismo”
Libertad y autoridad

• La autoridad es racional,
equitativa, eficaz y silenciosa.

• El autoritarismo es irracional,
arbitrario, raramente eficaz y
estruendoso.

• Las deformaciones y desviaciones


de la autoridad conducen a la
psicología individual de los
educadores.
Psicología individual
• El carácter y la sensibilidad de los
individuos se refleja en su forma
de mandar.

• El horror que algunos han


experimentado ante las
coacciones sufridas los hace
incapaces de imponer otras
coacciones aun cuando sean
legitimas y necesarias.

• Algunos tiende a imitar a sus


propios educadores, otros toman
sistemáticamente el sentido
contrario a la educación que han
recibido
Autoridad maternal y paternal
Psicología individual

Existe un margen entre la necesidad de


mostrar firmeza en el hogar y el deseo
de dominar, de hacer reconocer que se
es mas fuerte, de imponer obligaciones
aun inútiles, para gozar del sentimiento
de poder.

Es así, que lo mas inseguros de sus


derechos, de su poder son los mas
inclinados a “hacer autoritarismo ”.

Mas que guiar a la juventud buscan


defenderse de ellos.
Desviaciones de la autoridad
Conflictos por tendencias
autoritarias

• Conflictos de los educadores entre si: desde el instante en que la autoridad se convierte en una
cuestión de amor propio los que participan en ello están expuestos enfrentarse unos con otros.
• Ejemplo: una madre llamar al padre para hacer obedecer a un niño empecinado.
¿Por qué signos reconocer una
autoridad falseada?
• Por el abuso de los
medios autoritarios.

• Por el formalismo. Es
necesario que se sienta
que obedece.

• Falta de lógica y de
equidad.

• Tendencia a imponer
obligaciones inútiles y
esfuerzos sin
proporción a su utilidad
Libertad y autoridad
• El error mas grave es utilizar la autoridad en
contra de los intereses vitales del niño, de su
evolución natural, de las necesidades de su
desarrollo.

• Lo anterior resulta en un cuidado excesivo


por la educación, o el desconocimiento de los
derechos infantiles.
Autoridad y libertad.
El error es conceder valor a la
autoridad, puesto que no
posee valor verdadero sino en
la medida en que se ejerce en
el sentido de la vida del niño

El ideal es que la autoridad de


los educadores se una guía
para el niño hacia la
satisfacción de sus
necesidades mas profundas,
es decir; hacia la libertad.

La autoridad prepara la
maduración del individuo.
STATUTOS DEL SNTE.

Primero: Es la organización nacional de los


trabajadores de la educación…….
Segundo: Sostiene como principios básicos que
orientan su acción……..
Tercero: Esta comprometido en una educación
nacional que eleve la calidad del ser humano……
cuarto: Defiende y promueve firmemente los
principios filosóficos de articulo tercero
constitucional……
Quinto: Se manifiesta porque prevalezca, con las
instituciones educativas y culturales…….
Sexto: Inscribe su corresponsabilidad en las luchas
obreras y campesinas por las reivindicaciones
sociales…….
Séptimo: Se integra como un frente amplio de
lucha
de los trabajadores de la educación…….
Octavo: Proclama, defiende y preserva la unidad
sindical de los trabajadores de la educación…….
Noveno: Se mantiene como una organización
autónoma e independiente ideológica, política y
económicamente……..
Decimo: Regula su vida interna por los Estatutos y
Reglamentos que emanan de sus Órganos
Superiores de Gobierno……..
PRESENTACION DE VIDEOS
COMPARA TUS
CONOCIMIENTOS
PREVIOS. (ANTES Y
DESPUES)

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